انما الصدقات مصروفة للفقراء . وقد زيدت « ما » على « إن » فصارت للتعيين . * وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها : الكلمتان : معطوفتان على « الفقراء » وتعربان مثلها وعلامة جر العاملين الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد . عليها : جار ومجرور متعلق بالعاملين . أي على تحصيلها . * وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ : معطوفة بالواو على « الفقراء » وتعرب مثلها . قلوب : نائب فاعل مرفوع بالضمة لاسم المفعول « الْمُؤَلَّفَةِ » و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ : الواو : عاطفة في الرقاب جار ومجرور أي وللصرف في فك رقاب الأرقاء والغارمين تعرب اعراب والعاملين . * وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ : تعرب اعراب « فِي الرِّقابِ » أي ومصروفة في سبيل اللّه . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . * وَابْنِ السَّبِيلِ : معطوفة بالواو على « فِي سَبِيلِ اللَّهِ » وتعرب إعرابها . ويجوز عطفه على « لِلْفُقَراءِ » ولكنه أقرب في عطفه على « فِي سَبِيلِ اللَّهِ » لأنه قريب منه . * فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ : فريضة : مفعول مطلق منصوب بالفتحة لأنه في معنى المصدر بتقدير : فرض اللّه الصدقات فرضا وهو في معنى المصدر المؤكد . من اللّه . جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من « فَرِيضَةً » . * وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم حكيم : خبران للفظ الجلالة مرفوعان بالضمة .